Chissà se cercherei d’imitare la leggendaria passeggiata pomeridiana di Kant attraverso la città, regolando il mio orologio in modo che coincida con il suo passaggio,… Leggi
In un altro mondo possibile – forse più prevedibile di quello in cui viviamo – invece di correre ogni mattina a controllare le ultime notizie sulla guerra tra Russia e Ucraina , seguirei regolarmente le previsioni del tempo. Aspetterei con impazienza un viaggio a Kaliningrad programmato da tempo per partecipare alla festa di compleanno del mio filosofo preferito e, a quanto pare, anche uno dei favoriti di Vladimir Putin : Immanuel Kant .
La tomba di Kant fu salvata dall’intervento miracoloso di un certo V.V. Ljubimov che scrisse all’Izvestija, il quotidiano ufficiale del governo, invitandolo ad avvertire le autorità dell’imminente pericolo che correva la tomba del filosofo. Kant, ricordava Ljubimov, era stato citato da Friedrich Engels nella, che ne elogiava “l’opera epocale” di rottura con la visione teologica “pietrificata” della natura.
Io sono una di questi accademici. O meglio, lo ero. Nel febbraio 2022 la Russia ha invaso l’Ucraina e la conferenza internazionale a cui avrei dovuto partecipare, il più grande raduno di studiosi di Kant al mondo, è stata trasferita in Germania.
Essere liberi, in senso kantiano, significa essere in grado di prendere una distanza critica dalle proprie passioni e inclinazioni, e chiedersi se queste contribuiscono al pensiero “illuminato”: all’allontanamento, come dice Kant, dall’“immaturità autoimposta degli esseri umani”. L’illuminismo si basa su tre massime: pensare con la propria testa, pensare mettendosi nei panni di tutti gli altri e pensare sempre con coerenza.
Oggi, tuttavia, la tesi di Alikhanov secondo cui Kant avrebbe una “connessione diretta con il conflitto militare in Ucraina” suona tragicamente ironica. Kant è in realtà meglio conosciuto come l’autore di uno dei più famosi saggi contro la guerra della storia della filosofia,, pubblicato nel 1795.
Ispirato ai tentativi dei suoi predecessori, tra cui la proposta dell’abate di Saint Pierre di una federazione di stati europei che includesse la Russia, il progetto di Kant era forse il più ambizioso. Il filosofo prussiano insisteva sul fatto che le classiche categorie del diritto privato, pubblico e internazionale dovessero essere completate da una nuova categoria, che chiamò “diritto cosmopolita”.
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