Cyril Schäublin spricht über die anarchistischen Anfänge im Schweizer Jura, seine Uhrmachergroßmutter und die Rolle der Peripherie im Film „Unruh“.
In Schweizer Uhrenfabriken arbeiteten im 19. Jahrhundert viele Frauen: Szene aus „Unruh“ Foto: Grandfilm
Cyril Schäublin: Vielleicht ist es eher ein Sich-Wundern über die Organisation von Geschichtsschreibung und was das eigentlich heißt. Wenn man einen historischen Film macht, stellt sich die Frage, was stehen einem als Filmemacher für Informationen zur Verfügung und wie organisiert man diese, was setzt man ins Zentrum? Es gibt ja immer eine standardisierte Version der Geschichte, und dann gibt es wie immer auch marginale Räume, Außenräume, Peripherien.
Von diesen familiengeschichtlichen Elementen hat sich der Film dann ja doch eher zu Kollektivsubjekten, den Uhrmacherinnen, den Nationalisten, der anarchistischen Bewegung entwickelt. Wie hat sich der Film von der kleinen zur großen Geschichte entwickelt? Sein Debütfilm „Dene wos guet geit“ hatte 2017 in Locarno Premiere und erhielt mehrere internationale Preise und Auszeichnungen. „Unruh“ ist sein zweiter Spielfilm.
Was mich interessiert hat, war, wie sich die Weltenbindung außerhalb der behaupteten Zentren vollzieht. Die meisten von uns leben ja einfach vor sich hin, das zu zeigen, hat mich mehr interessiert als sogenannte Brennpunkte aus dem 19. Jahrhundert, wo es wirklich knallt. Die Welt ist überall wichtig. Jede Begegnung und jede Situation, in der sich Menschen befinden, ist wichtig für sie. Die Idee war, dem Raum zu geben, was als Peripherie gilt.
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