The Great Resignation | La rivoluzione è lasciare quei lavori che si sostituiscono alla vita - Linkiesta.it

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La rivoluzione è lasciare quei lavori che si sostituiscono alla vita In Italia emerge solo ora il racconto del desiderio di disimpegnarsi da lavori ormai indistinguibili dalla vita privata | Sciandi Da Linkiesta magazine

Questo è un articolo dell’ultimo numero di Linkiesta Magazine + New York Times World Review, uscito a fine novembre e ancora in edicola a Milano e Roma, oltre cheNe usciremo dimessi. La scorsa estate, la seconda in pandemia, l’Atlantic ha scritto che gli americani, specialmente trentenni e quarantenni, stavano lasciando il lavoro.

In Italia, fino a quest’estate, si era parlato di chi il lavoro lo aveva perso anziché di chi lo aveva lasciato, e non perché nessuno lo avesse fatto, ma perché interveniva il medesimo, pudicissimo senso di colpa che, nei primi mesi del lockdown, ha distrutto le amicizie di coloro che, essendone sprovvisti, continuavano indefessamente a parlare di stress, riunioni, beghe, colleghi, consegne eccetera eccetera ad amici e parenti che invece, magari, erano in cassa integrazione e...

Nel salotto degli aperitivi tra amici su Skype, cominciava a presenziare un gigantesco elefante, che era questo dubbio: si poteva o no parlare dell’ennesima angheria subita dal capo, si poteva o no dire quanto sarebbe stato bello andare in vacanza, ci si poteva o no sfogare per la millesima prova di maleducazione del proprio vicino di desk, era ancora lecito dare la buona notizia di un avanzamento di grado, e fare ciascuna di queste cose, o tutte, senza essere o risultare...

Naturalmente, non mancavano gli scettici: quel pezzo dell’Atlantic, per loro, raccontava niente di più che un trend per fighetti, un flirt estivo, nella migliore delle ipotesi un maggio francese. Una vampata di impegno per il disimpegno .

Le lotte del movimento operaio partirono da qui, da questa lucida ricognizione. In quegli anni, quindi, lottare per la democrazia significava lottare per migliorare le condizioni dei lavoratori, per assicurare alla classe operaia una mobilità sociale, infine per migliorare la vita privata di tutti. Allora si puntava a lavorare meglio e vivere meglio.

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