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Scontro diplomatico senza precedenti tra gli Stati Uniti e il Vaticano. Il segretario di Stato Usa Pompeo chiede «coraggio» alla Santa Sede nel denunciare la Cina; monsignor Gallagher parla di «strumentalizzazione»: «Ecco perché Francesco non lo vedrà»
sulla rivista First Things, influente mensile religioso conservatore, sostenendo che se il Vaticano rinnovasse l’accordo con Pechino metterebbe a rischio la sua integrità morale., arcivescovo e responsabile dei Rapporti con gli Stati, che poco dopo, ai giornalisti, ha parlato di un tentativo di strumentalizzare Papa Francesco da parte di Washington.
«È una delle ragioni per cui il Papa non lo riceve», ha detto, riferendosi a Pompeo. Alcuni giorni fa, il segretario di Stato vaticano, cardinale Pietro Parolin, aveva parlato di «buone possibilità» di un rinnovo dell’accordo, che sarà discusso nelle prossime settimane — probabilmente ottobre — con il via libera di Papa Francesco. «La nostra intenzione è che sia prolungato, penso che si continui a adottarlo ad experimentum come si è fatto in questi due anni, in modo tale da verificare l’utilità». La proposta di accordo della Santa Sede, approvata dal Papa, è rinnovare l’accordo per «almeno» altri due anni, sempre in forma sperimentale.dal Corriere, l’accordo — i cui termini sono segreti e che scade il 22 settembre — riguardava ufficialmente il piano «ecclesiale e religioso» e non ancora quello diplomatico: la questione delle relazioni formali interrotte nel 1951 sarà affrontata, se tutto andasse bene, in un secondo tempo. «Con la Cina, il nostro interesse attuale è quello di normalizzare il più possibile la vita della Chiesa, far sì che la Chiesa possa vivere una vita normale che per la Chiesa cattolica è anche avere relazioni con la Santa Sede e col Papa, e tutto questo naturalmente anche in uno sfondo di pacifica convivenza, di ricerca della pace e di superamento delle tensioni: la nostra prospettiva però è su questo tema ecclesiastico», spiegava ancora Parolin. I confini tra chiesa «ufficiale» legata al Partito comunista cinese e chiesa «clandestina» sono sfumati da anni nella realtà quotidiana di milioni di cattolici: ma mentre in alcune province i rapporti sono di convivenza, in altre la situazione è peggiorata, anche a causa di norme sempre più rigide del governo centrale. I regolamenti sulla attività religiose, ad esempio, vietano ai minorenni di andare a messa e partecipare alle attività parrocchiali: in alcune province le autorità chiudono un occhio, in altre «si trovano la polizia sulla porta delle chiese» e le famiglie non possono entrare con i bambini. La difficoltà delle trattative era trovare un punto di equilibrio nella nomina dei vescovi e quindi nella vita della Chiesa cinese: da una parte la Cina riconosce il Papa come capo della Chiesa cattolica, con relativo potere di nominare i vescovi e insomma avere l’ultima parola; dall’altra Pechino mantiene una facoltà di controllo sui nomi. Non mancano le resistenze, sia nell’apparato cinese sia nella parte più conservatrice della Chiesa, di cui il sito First Things è uno dei portavoce. Anche l’amministrazione Usa, fin dall’inizio, ha guardato con preoccupazione alle trattative:una preoccupazione che l’intervento di Pompeo non fa che esplicitare.
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